德国历史中的文化诱惑(精) 香港 瑞士） ◎河流中有分屬兩個不同國家的個別島嶼，但泥沙堆積卻讓兩個島連起來了！該歸誰管呢？（阿根廷vs

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《甲骨文字研究》 中國現代古文字學家、史學家郭沫若（1892—1978）研究甲骨文的第一本論文集。本書於1931年初版於上海。本書的基本內容是對商代甲骨文作文字的考釋，也對甲骨材料本身的其他方麵作了一些探索。本書各篇的冩作，是作者1928年旅居日本時期。甲骨文髮現於1899年，郭沫若進行甲骨文字考釋時，學術界對甲骨文的研究才剛剛開始，所能認識的字還不多。作者在書中對甲骨文中的祖、妣、臣、宰、耤、勿、和、朋、歲、甲、易日、鏝黽、五十、七十、幹支字等進行了考釋。作者在釋字的同時，更着力於對由此字反映的社會史事進行探討，如在《釋祖妣》文中，提出甲骨文字的祖、妣二字，乃是男女生殖器的象形，古人稱父之父爲祖，父之母爲妣，是一種生殖崇拜，反映了古代社會存在母權製的曆史遺跡。此事雖不雅訓，卻是對古代社會史實作出的合於科學的解釋。在《釋臣宰》文中，提出“臣”字的構形爲豎目，乃是由於臣的身份本是奴隸的冩照。人首俯下則目豎，故用豎目來表示屈服於他人的這種人。宰字像一人在屋下執事，其必爲罪人，其身份亦猶臣。臣宰本是亡國者中，甘願歸順者，故用以宰治其同族，相沿既久，則凡治人者皆稱爲臣宰。在對甲骨材料本身的研究方麵，有關於甲骨斷片的綴合，卜辭殘辭互相補足其文義，文字缺刻筆劃的舉例，甲骨文時代區分的提出等，都是有益甲骨文本身的研究。本書作者是爲研究中國古代社會史而從事甲骨文的研究，通過對已識、未識的甲骨文字的闡述，來了解殷代的生産方式、生産關繫和意識形態，開創了爲探討古代社會的實際而研究古文字的道路，對後世甲骨文和古文字的研究産生深遠的影響。

◎ 作品看点 ★ “最佳美国科学和自然写作奖”得主、畅销科普作家凯瑟琳·麦考利夫经典著作 ★ 美国亚马逊网站“编辑精选”好书 ★ “社会生物学之父”爱德华·威尔逊、《科学》《自然》《华尔街日报》专业推荐 ★ 从生物科学到地缘政治，从人类思维框架到社会文化规范，精彩纷呈的有趣生物，令人信服的跨界研究，见证前沿科学与人类心理、社会习俗、宗教信仰、政治观念令人激动的交织与碰撞。 ★ 作者观点新颖，文笔流畅幽默，将科学研究编织进高潮迭起的故事之中，以高超的叙述方式，带领我们打开寄生世界之门，发现我们身边的隐形操纵者，更新观察世界与人类的视角。 ◎ 内容介绍 老鼠被寄生后主动靠近猫？ ◆ 被寄生的鱼儿故意吸引天敌注意，毫无反抗被吃掉？ ◆ 你可能变成寄生生物的私人保镖、保姆、司机和仆人？ ◆ 寄生使我们对陌生外来群体产生更多排斥，导致偏见、仇视、种族主义？ ◆ 我们的思想真的由自己做主吗？ 寄生生物与宿主已经彼此纠缠斗争了数十亿年。 这些“隐形”的寄生生物是现实世界的魔术师、巫师、脑外科手术大师。它们能够操纵不同的宿主做出大量反常行为：将自己暴露在天敌的视野内，以各种方式牺牲自己，甚至改变自身性别，而这一切仅仅是为了不择手段完成自身的进化。 蚂蚁、蜜蜂、老鼠、猫、狗……甚至人类，都处在寄生生物的操纵之下。由宠物传给我们的寄生虫，很可能使我们性情大变，让我们变得鲁莽、冲动甚至精神失常。 在文化层面上，因循守旧、集体主义、政治保守、重视公共卫生的宗教条例……寄生生物也在悄悄改变着我们的饮食习惯、择偶倾向、信仰习俗，甚至政府公共政策，渗透了我们的整个世界观。 本书不仅是一趟深入寄生生物和宿主内心的冒险之旅，更是一次对寄生与文明关系的深度考察。

桥川时雄是近代日本知名的汉学家，抗日战争结束前在北京生活了近三十年，1920年代初在北大做旁听生，认识了蔡元培、陈独秀、章太炎等中国学者，听过李大钊、胡适、黄节、鲁迅等教授的课程。桥川生前最重要的事迹是主持编纂目录学著作《续修四库全书总目提要》。本书收录的各篇，来自一个日本人眼中民国学术界的方方面面。亦旧亦新的时代，思潮、主义、学派，各擅胜场，这些触动作者心绪的率直写照，既来自第一现场的观察，也包含作者个人的学术趣味与志向，不失为研究民国时期学术史的一批绝好资料。

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