异色的杂念：看电影的人2 CCP ▼文化研究领域领军人物关于全球化的经典论著，借此书思考后疫情时代，全球化何去何从 ▼知名阿根廷思想家、世界文化研究领域领军人物内斯托尔·加西亚·坎克里尼，秉持拉丁美洲国家立场，运用跨学科之道，立于实证研究之基，结合隐喻与叙事，从艺术与哲学的角度思考全球化，探索全球化对拉美、欧洲、美国三者之间关系的影响。加西亚·坎克里尼呼吁重塑全球化话语，使之远离单纯的经济政治视角，跳出欧美中心主义叙事。他提议国家政府、非政府组织、企业及个人都思考如何更好地应对不平等现象、与彼此及他者互动，携手共创一个真正多元化的世界，勿使全球化沦为市场扩张、霸权横行的托词与工具，让不同群体都能共享全球化果实。 ▼从曾经的地球村展望，到如今的反全球化、去全球化、逆全球化呼声，关于全球化，还有什么未被论述与分析，或者说还有什么值得期待？作为全球化研究的经典论著，《想象的全球化》旨在探讨：面对全球化这样一个对一些人来说充满希望，而对另一些人来说则意为末日的未来，文化工作者可以做些什么？ ▼《想象的全球化》的独特与重要之处在于，一，立足拉美思考全球化，消解西方叙事中心论。此书的引进无疑会给原本熟悉西方全球化理论的国内学者带来一份来自拉美的异域“惊喜”，让我们得以聆听更加丰富、多元的全球化声音。 二，突出文化与艺术的作用，构建理解全球化想象体的诗学视角。面对难以把握、模糊不清的全球化概念，加西亚·坎克里尼认为，隐喻与叙事有助于我们跳出自己的认知框架进行想象，因而，他关注那些为填补理论和政策的缝隙和不足而形成的叙事与隐喻，那些弥补数字与预测之失真的叙事与隐喻，以及在关于移民和流亡的故事里涌现的叙事与隐喻。

▼文化研究领域领军人物关于全球化的经典论著，借此书思考后疫情时代，全球化何去何从 ▼知名阿根廷思想家、世界文化研究领域领军人物内斯托尔·加西亚·坎克里尼，秉持拉丁美洲国家立场，运用跨学科之道，立于实证研究之基，结合隐喻与叙事，从艺术与哲学的角度思考全球化，探索全球化对拉美、欧洲、美国三者之间关系的影响。加西亚·坎克里尼呼吁重塑全球化话语，使之远离单纯的经济政治视角，跳出欧美中心主义叙事。他提议国家政府、非政府组织、企业及个人都思考如何更好地应对不平等现象、与彼此及他者互动，携手共创一个真正多元化的世界，勿使全球化沦为市场扩张、霸权横行的托词与工具，让不同群体都能共享全球化果实。 ▼从曾经的地球村展望，到如今的反全球化、去全球化、逆全球化呼声，关于全球化，还有什么未被论述与分析，或者说还有什么值得期待？作为全球化研究的经典论著，《想象的全球化》旨在探讨：面对全球化这样一个对一些人来说充满希望，而对另一些人来说则意为末日的未来，文化工作者可以做些什么？ ▼《想象的全球化》的独特与重要之处在于，一，立足拉美思考全球化，消解西方叙事中心论。此书的引进无疑会给原本熟悉西方全球化理论的国内学者带来一份来自拉美的异域“惊喜”，让我们得以聆听更加丰富、多元的全球化声音。 二，突出文化与艺术的作用，构建理解全球化想象体的诗学视角。面对难以把握、模糊不清的全球化概念，加西亚·坎克里尼认为，隐喻与叙事有助于我们跳出自己的认知框架进行想象，因而，他关注那些为填补理论和政策的缝隙和不足而形成的叙事与隐喻，那些弥补数字与预测之失真的叙事与隐喻，以及在关于移民和流亡的故事里涌现的叙事与隐喻。 三，强调个人和群体能动性，提出实力较弱的群体也有可能利用势不可挡的全球化趋势。加西亚·坎克里尼相信，只需各个主体在文化产业中不放弃对艺术的想象，在经济交流中接受政治、社会的多元化，在文化运动中开启磋商新形势，全球化便有可能成为一个丰富多彩的进程，使不同群体共同受益。

避免房思琪式悲剧再次上演 当谎言被伤害书写成浪漫，被掠夺的青春又由谁来偿还？ “爱情不分年龄，可问题并不在这里。” “文学视自己凌驾于一切社会道德评判之上，但作为出版人，我们有义务让读者明白，成年人和未达到性同意年龄的未成年人发生性关系应当受到谴责，也会遭到法律的惩罚。 ——瓦内莎·斯普林格拉 ⚡ 推动法国社会变革的胜利之书，标志着法国社会对待恋童问题的态度转向 在西方社会引起巨大舆论震荡，《纽约时报》《卫报》《世界报》《金融时报》等重量级媒体纷纷撰文推荐 《同意》像一枚燃烧弹，向法国的脸上掷去，这是一部令人眼花缭乱又高度克制的愤怒之作……出版以后，检察官对G展开调查。他与三家出版社的合作被终止，终身津贴被取消……政府宣布将性同意年龄设定为15岁。无论从哪一种维度来看，她的书都是一次胜利。 ——《纽约时报》 ⚡ 鼓舞无数受伤心灵的治愈之书，引发万千读者深刻共鸣 我想代表我们所有人感谢作者：那些被强奸的年轻女孩，那些“荡妇”，那些不敢发声的人，那些发声却受到阻碍的人，那些不知所措的人，幸存下来的人，没能幸存的人，被污名化的人，被自恋的变态者摧毁的人，认为“一切都是自己的错”的人。我再一次发自内心地感谢她。——亚马逊读者 ⚡ 小开本设计，平装双封，轻便易携，舒适阅读 -------------------- 《同意》是一个优雅铺设而成的陷阱，一部对欲望与文学提出尖锐质疑的回忆录，它还质疑了一种文化，这种文化痴迷于女性的青春与她们的经验匮乏，而非她们的艺术。 ——《巴黎评论》 斯普林格拉写下这部回忆录并不仅仅是为了她自己，她写作是为了呼吁人们停止将那种有毒的男性气质正常化，它不应该因为这个男性是一个“伟大的艺术家”而受到赦免……《同意》是悲剧性的，但也充满力量，并且它是有史以来关于这个话题最重要的证据之一。 ——《当代世界文学》 《同意》实际上探讨的是权力问题：我们把权力交给谁，以及应该在哪些方面加以限制。它亦是对不平等问题的纠正。 ——《星期日泰晤士报》

1954年至1957 年上半年，作為周恩來的外交班底成員，隨周參加過多次重大外交活動，包括1954年的日內瓦會議、1955年的萬隆亞非會議。在新華社期間，寫過大量的國際新聞與評論，參與許多外交文件和政治文件的起草工作。

21世紀，我們似乎仍然「相信」些什麼？ 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？儘管今日一切（似乎）皆以科學為依歸，迷信仍無所不在。 迷信的發展經歷許多轉折，但從文明之初延續至今，背後始終有個一致的脈絡。本書前半部主要介紹迷信的歷史，如同書中所呈現的，過去人之所以迷信的理由，大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷，部分原因在於迷信難以理解，以及伴隨著迷信的矛盾。 本書後半部則進入現代社會，除了列舉一些最常見的迷信並簡述其由來，也將從心理學研究的角度探討：在這個科學成果無所不在的世界，為何仍然有人相信魔法的力量？最後一章是迷信的未來，以及迷信對我們的社會可能會有什麼影響。 好評推薦 當我們懂得想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮之後，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔

异色的杂念：看电影的人2 CCP ▼文化研究领域领军人物关于全球化的经典论著，借此书思考后疫情时代，全球化何去何从 ▼知名阿根廷思想家、世界文化研究领域领军人物内斯托尔·加西亚·坎克里尼，秉持拉丁美洲国家立场，运用跨学科之道，立于实证研究之基，结合隐喻与叙事，从艺术与哲学的角度思考全球化，探索全球化对拉美、欧洲、美国三者之间关系的影响。加西亚·坎克里尼呼吁重塑全球化话语，使之远离单纯的经济政治视角，跳出欧美中心主义叙事。他提议国家政府、非政府组织、企业及个人都思考如何更好地应对不平等现象、与彼此及他者互动，携手共创一个真正多元化的世界，勿使全球化沦为市场扩张、霸权横行的托词与工具，让不同群体都能共享全球化果实。 ▼从曾经的地球村展望，到如今的反全球化、去全球化、逆全球化呼声，关于全球化，还有什么未被论述与分析，或者说还有什么值得期待？作为全球化研究的经典论著，《想象的全球化》旨在探讨：面对全球化这样一个对一些人来说充满希望，而对另一些人来说则意为末日的未来，文化工作者可以做些什么？ ▼《想象的全球化》的独特与重要之处在于，一，立足拉美思考全球化，消解西方叙事中心论。此书的引进无疑会给原本熟悉西方全球化理论的国内学者带来一份来自拉美的异域“惊喜”，让我们得以聆听更加丰富、多元的全球化声音。 二，突出文化与艺术的作用，构建理解全球化想象体的诗学视角。面对难以把握、模糊不清的全球化概念，加西亚·坎克里尼认为，隐喻与叙事有助于我们跳出自己的认知框架进行想象，因而，他关注那些为填补理论和政策的缝隙和不足而形成的叙事与隐喻，那些弥补数字与预测之失真的叙事与隐喻，以及在关于移民和流亡的故事里涌现的叙事与隐喻。